描写黄河诗歌
在我们平凡的日常里，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编为大家整理的描写黄河诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
描写黄河诗歌1
1、大漠孤烟直，长河落日圆。____王维《使至塞上》
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。____王之涣《凉州词二首·其一》
3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。____刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
4、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》
5、白日依山尽，黄河入海流。____王之涣《登鹳雀楼》
6、黄河之水天上来，奔流到海不复回。____李白《将进酒》
7、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。____柳中庸《征人怨 / 征怨》
8、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。____张养浩《山坡羊·潼关怀古》
9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。____李白《赠裴十四》
10、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。____宋琬《渡黄河》
11、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。____李白《公无渡河》
12、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。____李梦阳《秋望》
13、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。____李白《西岳云台歌送丹丘子》
14、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。____柳中庸《征人怨 / 征怨》
15、黄河九天上，人鬼瞰重关。____元好问《水调歌头·赋三门津》
16、将军发白马，旌节度黄河。____李白《发白马》
17、鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。____石茂华《九月九日登长城关》
18、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。____佚名《木兰诗 / 木兰辞》
19、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。____李白《北风行》
20、白日地中出，黄河天外来。____张蠙《登单于台》
21、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。____贡泰父《黄河行》
22、俯瞰黄河小，高悬白雪清。____胡秉正《咏贺兰山》
23、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。____温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
24、路出大梁城，关河开晓晴。____谢榛《渡黄河》
25、明月黄河夜，寒沙似战场。____李流芳《黄河夜泊》
26、旌旆夹两山，黄河当中流。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
描写黄河诗歌2
描写黄河的诗歌 《黄河舟中月夜》
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黄河舟中月夜
元·马祖常
十丈云帆拂斗勺,
星槎风急浪花飘。
夜深露冷银河近,
卧听天孙织绛绡。
【作者简介】
马祖常(1279～1338)元代色目人回族著名诗人。字伯庸，光州(今河南潢川)人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品。
描写黄河诗歌3
使至塞上
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【注释】
使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
使：出使。
单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。
问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以属国代称出使边陲的使臣。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝边塞的辽阔，附属国直到居延以外。
征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
归雁：因季节是春天，雁北飞，故称归雁入胡天，也是诗人自喻。
大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，其烟直而聚，虽风吹之不散。二云塞外多旋风，袅烟沙而直上。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如孤烟直上。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。
长河：黄河。
萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗候骑出萧关，追兵赴马邑之意，非实写。
都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
烟：烽烟，报警时点的烟火
【译文】
轻车要前往哪里去呢?出使地在西北边塞。
像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。
浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。
到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
【赏析】
737年(开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。
首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。欲问边，是出使的目的。单车，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从单车二字引发出来。而后一句说身过居延这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
三、四两句包含多重意蕴。由归雁一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称征蓬。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓转蓬离本根，飘飖随长风，就是著名的例子。本诗中的出汉塞恰与诗人此行相映照;而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。
诗在表现上采用的是两两对照的写法。征蓬喻诗人，是正比。而归雁喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所;诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。
五、六两句写景描绘了边疆大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟(狼烟)在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，孤烟直，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。清人赵殿成说：亲见其景者，始知直字之佳。这又是从用字上说。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个圆字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的.方面写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是大漠孤烟直，长河落日圆一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为千古壮观的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟。一个孤字写出了景物的单调，紧接一个直字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个长字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一圆字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个圆字，一个直字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直?日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。这就是诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;又似乎无理的，想去竟是有理有情的。这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。开元二十五年(737)春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗即出塞途中所作。它叙写了作者奉命出使边塞的责任感和自豪感，以及塞外沙漠的壮景奇观，歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功，但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识。
【作者简介】
王维(701年-761年，一说699年761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有诗佛之称。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称王孟。
